公园遗迹

云南大理苍山国家地质公园位于大理白族自治州大理市、漾濞县和洱源县接壤地带，主体在大理市范围。地质公园海拔在2000－4122m，园区范围南起下关西洱河北岸，北止凤羽坝子南缘，东起苍山东坡2200m海拔线，西至苍山西坡海拔2000m(由西洱河北岸合江口平坡村至金牛村)和2400m(由光明村至三厂局)以上，总面积577.1km2。

大理市是历史上“蜀身毒道”(南方丝绸之路)与滇藏茶马古道的交汇处，州府所在地下关则是滇西交通的枢纽，滇缅公路和滇藏公路交汇于此，北可广联川、藏；西可通往腾冲、瑞丽及缅甸；南达滇西南各地并可到达东南亚；东可直达昆明。区内尚有航空支线和昆－大铁路，交通十分方便。

地质公园主要地质遗迹是第四纪冰川遗迹、高山陡峻构造侵蚀地貌和峡谷地貌景观；变质岩变质变形遗迹――伸展体制横向构造置换形成的构造形迹、挤压构造体制下的构造变形、反映造山后山脉隆升阶段的构造形迹、混合岩、混合花岗岩及石峰、峰林地貌地质遗迹、大理岩、大理岩地质遗迹等。

地质公园地处扬子地块西缘与古特提斯板块接合带的东侧，地质演化中经历了不同构造运动体制的转换，留下了不同时期、不同类型的丰富的地质遗迹，为园区地质地貌景观的形成奠定了基础；园区集流水地质作用、冰川作用、沉积作用、变质作用、岩浆作用和构造作用于一地，其中的各种地质遗迹景观无不具有这些地质作用复合叠加改造的特征。 地质公园划分为四个景区（苍山景区、花甸坝景区、百丈岩桥景区和石门关景区），苍山景区主要保护对象为第四纪冰川遗迹景观、变质岩变质变形遗迹、反映造山后山脉隆升阶段的构造形迹、混合岩、混合花岗岩及其形成的峰丛、峰林景观、东西坡陡坡陡崖地貌景观及峡谷、溪流、瀑布景观、大理岩地质遗迹、植被等观赏性好及景观突出的景群和景点、苍山脚的冲洪积扇群及地质灾害治理工程；花甸坝景区主要保护对象为岩溶地貌及高山草甸景观；白丈岩桥景区主要保护对象为峡谷地貌景观；石门关景区主要保护对象为峡谷地貌景观。

山水相映，风、花、雪、月、石共存，苍山－洱海这种美妙绝伦的天成自然组合，构成了园区品位极高的自然美学价值。

高山峡谷、第四纪冰川遗迹、冰蚀湖泊、变质岩变质变形遗迹和高山草甸、珍稀动植物及垂直分布的植被带谱和高山花卉等构成的独特高山自然景观组合与世居少数民族和谐共处的人居环境构成了一幅自然优美的风景画倦。

主要景点有：苍山十九峰十八溪、蝴蝶泉、七龙女池、清碧溪、黑龙潭、黄龙潭、花甸坝、石门关、百丈岩桥、天龙洞、清源洞、玉带云游览路等。苍山十九峰十八溪，山峰起伏跌宕，巍峨耸立、山势挺拔峻峭，其间由18溪切入，溪流蜿转，流水潺潺，飞瀑斜挂，泉水清澈见底，山水相依，自然景色优美。山景雄秀兼收、雪景晶莹大气、云景变化无穷，云雾之中时有佛光显现、扑朔迷离，如仙如梦。水景俏丽玲珑，地质遗迹众多，甚似演绎地质历史书卷；植物景观绚丽多彩，上下起伏，层层叠叠，繁花似锦，千姿百态，尤以杜鹃、冷杉林景观最具特色。春夏之交，山花烂漫，景色宜人；雨季时节，烟雾缭绕，时而像水墨丹青，时而似瑶池仙境，时时景色变幻，处处风景不同。秋色更显妖娆，姹紫嫣红，金色片片。地貌景观随海拔高度、地质条件不同而变幻，类型丰富，搭配适宜。

地质公园内有着灿烂的民族文化和悠久的历史文化。大理有“文献名邦”之美誉，是著名的历史文化名城，历史文化古迹众多，遗迹景点浩繁。 以白族为主的独特民族文化形成了特有的地域文化景观。民族文化节日有：本主节、花朝节、三月街、绕三灵/绕山林、蝴蝶会、火把节、耍海会等；白族崇敬信仰以信奉本主和佛教为主，民间曲艺有独具特色的洞经音乐、白族调、诵经调、大本曲、吹吹腔、白剧；白族舞蹈有娱乐性和祭祀性两大类。娱乐性舞蹈有霸王鞭、八角鼓舞、龙狮舞、模拟动物舞、兵器舞等；祭祀舞蹈有羊皮鼓舞、手巾舞、碗萝舞、耍花舞、灯盏舞、巫舞等。

大理在云南历史文化的发展演化中具有举足轻重的地位，它不仅是南诏文化的发祥地，而且在较长一段时间它还是云南政治、经济、文化发展的中心，在西南边疆的社会发展中产生过重大影响，留下了众多文化古迹。主要景点有：大理古城、喜洲白族民居建筑群、崇圣寺三塔、太和城遗址(含金刚城)、 南诏德化碑、元世祖平云南碑、羊苴咩城遗址、大理龙马遗址、佛图寺塔、苍山神祠、感通寺(含担当墓)、龙首关遗址、龙尾关遗址、将军庙、无为寺、观音堂、弘圣寺塔、日本四僧塔、苍山西坡漾濞县河西乡金牛村东南面海拔2800m岩画等。

地质景点

主要景点有：苍山十九峰十八溪、蝴蝶泉、七龙女池、清碧溪、黑龙潭、黄龙潭、花甸坝、石门关、百丈岩桥、天龙洞、清源洞、玉带云游览路等。苍山十九峰十八溪，山峰起伏跌宕，巍峨耸立、山势挺拔峻峭，其间由18溪切入，溪流蜿转，流水潺潺，飞瀑斜挂，泉水清澈见底，山水相依，自然景色优美。山景雄秀兼收、雪景晶莹大气、云景变化无穷，云雾之中时有佛光显现、扑朔迷离，如仙如梦。水景俏丽玲珑，地质遗迹众多，甚似演绎地质历史书卷；植物景观绚丽多彩，上下起伏，层层叠叠，繁花似锦，千姿百态，尤以杜鹃、冷杉林景观最具特色。春夏之交，山花烂漫，景色宜人；雨季时节，烟雾缭绕，时而像水墨丹青，时而似瑶池仙境，时时景色变幻，处处风景不同。秋色更显妖娆，姹紫嫣红，金色片片。地貌景观随海拔高度、地质条件不同而变幻，类型丰富，搭配适宜。

清碧溪    主要景观为清溪三潭，从峰下向上望去，三潭碧莹莹的溪水一层层排上去，到了峰顶，光滑笔直的巨峰两相对峙，形成一个狭窄的山口，陡崖之间一股清泉从悬岩峭壁中悬流倾泻，汇集成潭，飞珠溅玉，煞是壮观，潭顶玉柱飞泻，潭间水流清澈，犹如天上的神仙拿了翡翠盆子在排队接水，三潭层叠，每潭都明莹见底，山光云色，尽映其中，潭底的累累小石子，或青或白，似乎能看清石上的纹路，每当太阳照起来，映在潭底，像晶莹剔透的宝石在闪光，美不可言。夹于苍山圣应峰和马龙峰间的清碧溪分为上、中、下潭，其水各自的景致：“下潭水光深青色，中潭水光鸦碧色，上潭水光鹦绿色。”

从来胜景在险峰，上潭其路之险引无数路人竟折腰，却也成为一个销魂之处；下潭水清如玉，水中鹅卵石粒粒可数；中上潭悬于陡涧峭崖之中，飞瀑依次从岩上跃下，飞花点翠般。其景美，其名符。所以每一个来过的游客都会赞不绝口。

清碧溪，苍山十八溪之一，在马龙峰与圣应峰之间。从大理古城南七里桥的圣麓公园沿溪而上，穿峡进谷之后，即可见到在岩壑涧，一股清泉从几丈高的悬崖峭壁上飞泻而下，依次形成上、中、下三潭，这就是闻名遐迩的清碧溪。自唐宋以来，多有名人游览呤咏记入史籍。明代状元杨慎在《游点苍山记》一文中记述说：“西南有一溪，叠堮承流，水色莹澈，其中石子粼粼，青碧璀璨，宛如宝玉之丽，其名曰清碧溪。”明代大理著名文人李元阳在《清碧溪三潭记》中也作了真切的记载：“源出山下石间，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝石，错如霞绮。”明代大旅行家和地理学家徐霞客考察过清碧溪后，在游记中则称清碧溪：“其色纯绿，漾光浮黛，照耀崖谷，午日射其中，金碧交荡，光怪得未曾有。”明代《大理府志》则有：“峪有三盆，涧水三叠，盆中水清石丽，翠碧交加”的记载。千百年来，清碧溪使多少文人墨客为之醉倒，为之呤咏讴歌。

在清碧溪悬岩上还有多处石刻题字，其中以明太守杨邛嵊手书“禹穴”二字最为显眼，一进入清碧溪就可远远见到，使人赏心悦目，顿觉眼界大开。游览清碧溪，一般是先游下潭和中潭，次游上潭。三潭景致有别，各有春秋。下潭水清如玉，水中鹅卵石粒粒可数；中上潭悬于陡涧峭崖之中，飞瀑依次从岩上跌下，飞花点翠，给人有清泉从天上而来的神奇感。

七龙女池    七龙女池，位于马龙峰与玉局峰之间，是游览苍山玉带云旅游路必到的重要景点。

点苍山的风景，以云、林、雪、泉、石、花而著称，在“泉”中，七龙女池可以说是最鲜为人知的。这里因地势险峻，海拔较高而游人罕至，直到1994年在海拔2600米高度玉带云出处的山腰修建了玉带云游路，游人们才突然发现了七龙女池的天生丽质。

玉带云游路，南起马龙峰的清碧溪，北抵应乐峰的梅溪，长18公里，宽2米，将苍山许多景点连接起来。游人行走于游路，可览苍山奇峰异石，林泉飞瀑。从苍山索道乘缆车抵中和寺，然后往南顺玉带云游路而行，一路峰回路转，绕过苍山中和峰、龙泉峰、玉局峰，越过中溪、绿玉溪两道貌岸然箐湾，行程约六、七公里，便来到了玉局峰和马龙峰之间的龙溪。龙溪的水清冽异常，就是从七龙女池流出的。

七龙女池景色之美，因藏之深山而自成特色，在苍山群溪中独具卓然之势。七龙女池与苍山其他泉溪不同的特点，概括起来说，是奇、秀、清、幽。

大理蝴蝶泉公园    蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，泉水清澈如镜。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱，无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。

蝴蝶泉的传说——很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭，潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后和猎手霞郎定下终身后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将他救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭，顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。那一天是农历4月15日。从此，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。这就是有名的“蝴蝶会”。 

蝴蝶泉离周城很近，周城是大理洲内最大的白族村镇，约有近9000人口，这里曾是大理国王的御花园。村内有古戏台，还有本主庙、文昌宫等古建筑。现已被辟为白族民俗旅游村。

苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山共有十九峰。这十九峰从北至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。十九峰中，马龙峰最高，海拔4122米。苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪；溪水东流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列为：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶蓂、阳南。

苍山景色以雪、云、泉石而著称。我先向大家介绍苍山的雪。经夏不消的苍山雪，是大理“风花雪月”四大名景之最。皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多， 民间传说也不少。明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。

苍山的云更是名传遐迩。云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。在变幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。奇特之处在于它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。所谓“玉带云”，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。绵延数十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。当地白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。

苍山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第四纪冰川留下来的。还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉，特别应告诉大家的是，苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。美国教授罗·兰开斯特曾说：“在美国有100多万知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山的杜鹃花。”

苍山的石，驰名中外。郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，顺思贞观年。苍山韵风月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生肘腋间。天功人力代，海外竞珍传。”

苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬天下。

蛇骨塔又名灵塔，在大理市区北面的苍山马耳峰下羊皮村旁的山坡上，塔高39米，底边4.5米，共13层，塔上有葫芦形青铜宝顶，造型美观。据传，塔砖，是用蛇骨和在土里烧制成的；塔，则是为纪念当地为民除害的英雄段赤城而立。其间，还有一段惊心动魄的故事呢！

传说，在很古的时候，大理是一片龙泽之乡。茫茫洱海，又只有天生桥一个狭窄的出口。洱海四周，古树密密层层，遮天蔽日，崖壑幽深，常有巨蟒出人。到南诏时，有一年，下关天生桥一带出现一条巨蟒，它在海中常翻起滔天巨浪，将无数渔船弄翻；它在天生桥上歇息，洱海的出水口被堵住，洪水便泛滥成灾，淹没了大片田地，许多房屋也被冲塌；它上岸，尾巴一摆，小树都要打倒几棵，它一动，便糟蹋了大片庄稼；人畜过往，很多都被它吸吃了。这条巨蟒，弄得举国上下不得安宁。洱海旁120里内的老百姓，都要求国王设法除害。

南诏王找大臣们议事，商量除害之法，平时诡计多端的大臣，这时一个个束手无策；平时耀武扬威的大将，这时一个个颤颤抖抖，不敢应声。大王无法，只好出榜招贤。条件是：能除害者，给半个国库的金银，世代免差役。
    当时大理北门外绿桃村，有个年轻石匠名叫段赤城，从小抡锤撬石，练得一身好力气。他正直胆大，见义勇为，听说巨蟒为害，就挺身而出，揭下皇榜。

南诏王问他怎么除害？他说：叫铁匠照着我的身材粗细打七道铁箍，再用好钢打七七四十九把利刀，每道铁箍上安七把刀，尖朝外，像毫猪一样。再提两把祖传的宝剑，便能将蟒杀死。

临行这天，远近村子的老百姓都置酒备菜，成群结队地来送别，像往常送出征的战士。段赤城装束停当，辞别乡亲说：“看这蟒十分凶恶，我难免被它所伤，但只要能为民除害，死也值得！”说毕，提起宝刀，找大蟒搏斗去了。许多人也手执棍棒刀叉，远远地跟在后头。

这是一个星月暗淡的晚上，虽然凉风习习，但面临一场恶战，人们的心都异常紧张。段赤城走到海边，只听见前面水哗啦啦地响，随即两道寒光如闪电般直射过来，一股恶腥气随风飘过。段赤城知道这就是大蟒了。于是迎面奔上前去，举起宝刀，向巨蟒砍去。巨蟒见有人来，张口猛吸，段赤城借着大蟒的吸力，纵身一跳，跳人了大蟒口中，不到一会，整个身子都被蟒吞下去了。段赤城在蟒腹中极力翻滚，将蟒的五脏六腑，搅得稀烂。蟒蛇疼痛万分，一连翻滚了数十遍，然后肚子朝天，再也不能动了。人们将蟒捞上来，急忙将它剖开，取出段赤城，但他已经牺牲了。

天亮了，人们怀着又悲痛又喜悦的心情，盛殓了段赤城，在山坡脚举行了庄严的葬仪，然后把他安葬在羊皮村旁苍山马耳峰下的山坡上。并用蟒骨灰和在泥里，烧出砖来。在他的墓前建立了一座很高的纪念塔，就叫“蛇骨塔”。当地对段赤城舍身为民、英勇除害的壮举十分崇拜，尊段赤城为本主。曾在塔旁建寺，给段赤城塑了6米多高的神像，两旁有木刻对联，题云：“绿桃人杰，玉洱民天。”群众还将他的事迹编成民歌、剧本，广泛传唱，千年以来，段赤城的故事传遍了大理的山山水水，村村寨寨。前人曾有诗纪其事云：“榆郡城东洱水清，汪洋万里古昆明。传闻唐代蟒为患，田园漂没庐舍倾。赤城段公有使行，翻江倒海屠长鲸。慷慨捐躯葬蟒腹，四境黎民庆重生。蟒灰垩塔埋忠骨，矗立山川仰令名。”——奚冠南《钵井铭》。

此事一些史籍亦有记载。在有关大理的史籍和民间传说中，关于斩蟒除害的事迹较多，如观音斩百蟒，杜朝选杀恶蟒等等，段赤城斩蟒是其中杰出的代表。它虽带有几分神话色彩，却从一个侧面，反映了大理的先民们在水患频繁、蟒蛇丛生的自然环境中，开辟家园的艰辛，反映人们对舍身为民的先烈的崇敬。

地质发现

在喜马拉雅期，特别是第四纪以来，园区内经历了大规模陆内造 山运动的强烈挤压和左行平移剪切作用，区域性构造应力场转化，苍 山“反弹”隆升，洱海引张陷落。苍山快速隆升发展为山岳冰川。沟 谷快速强烈切割，形成典型的高山陡坡陡崖和峡谷地貌，V 型峡谷， 嶂谷、隘谷；河谷坡降大(一般 35°以上)，在沟谷上段形成 U 谷与 V 谷的套叠，形成谷中谷景观。随着山脉强烈隆升，由于隆升作用间歇 进行，因岩石抗侵蚀能力的差别，形成众多的叠水、瀑布等景观。

苍山东坡 3200 米至 3700 米地带出露的混合岩—混合花岗岩因发育垂直节理和断裂，在流水侵蚀、物理风化作用和重力作用下，沿节 理、断裂、裂解崩落，形成类似黄山的形态各异、挺拔奇秀的石峰、 绝壁和峰丛、峰林地貌景观。 

人文景观

地质公园内有着灿烂的民族文化和悠久的历史文化。大理有“文献名邦”之美誉，是著名的历史文化名城，历史文化古迹众多，遗迹景点浩繁。 以白族为主的独特民族文化形成了特有的地域文化景观。民族文化节日有：本主节、花朝节、三月街、绕三灵/绕山林、蝴蝶会、火把节、耍海会等；白族崇敬信仰以信奉本主和佛教为主，民间曲艺有独具特色的洞经音乐、白族调、诵经调、大本曲、吹吹腔、白剧；白族舞蹈有娱乐性和祭祀性两大类。娱乐性舞蹈有霸王鞭、八角鼓舞、龙狮舞、模拟动物舞、兵器舞等；祭祀舞蹈有羊皮鼓舞、手巾舞、碗萝舞、耍花舞、灯盏舞、巫舞等。

崇圣寺三塔　　位于大理古城西北约 1 公里，始建于唐南诏丰佑年间，历时一千 多年。塔因寺得名。三塔为一组前一后二，三足鼎立的塔群。三塔特 定的建筑结构形式，代表着佛塔 演变的一个重要延续阶段，是东 方佛塔中独一无二的杰作。

大理在云南历史文化的发展演化中具有举足轻重的地位，它不仅是南诏文化的发祥地，而且在较长一段时间它还是云南政治、经济、文化发展的中心，在西南边疆的社会发展中产生过重大影响，留下了众多文化古迹。主要景点有：大理古城、喜洲白族民居建筑群、崇圣寺三塔、太和城遗址(含金刚城)、 南诏德化碑、元世祖平云南碑、羊苴咩城遗址、大理龙马遗址、佛图寺塔、苍山神祠、感通寺(含担当墓)、龙首关遗址、龙尾关遗址、将军庙、无为寺、观音堂、弘圣寺塔、日本四僧塔、苍山西坡漾濞县河西乡金牛村东南面海拔2800m岩画等。